Священник Савченко: Искусственный интеллект сможет работать на благо Церкви

Не секрет, что в наши дни искусственный интеллект, ставший объектом горячей полемики во всем мире, является важным вызовом для православных христиан, на который Церкви еще предстоит дать ответ.

Зачастую церковнослужители критикуют ИИ. Однако имеются ли положительные стороны у данного феномена? Возможна ли чисто теоретически ситуация, когда искусственный интеллект будет служить православной Церкви?

На вопросы корреспондента Общественной службы новостей ответил священник Храма святителя Петра митрополита Московского Николай Савченко.

«Выскажу свое личное мнение. Тем более что сам я закончил факультет технической кибернетики Санкт-Петербургского политехнического университета. Поэтому, имея соответствующее высшее образование, а также светскую работу, связанную с технологиями, и соединив это с церковным подходом, могу сказать следующее.

Искусственный интеллект как человеческое орудие

Во-первых, ИИ основан на подражании человеку. А подражание человеку, в свою очередь, базируется на сумме действий, творчества и работы огромного количества людей. То есть в ИИ отражается и преломляется творчество человека, это продолжение его деятельности через подражание человеку и с усилением его возможностей.

Поэтому, на мой взгляд, ИИ не противоречит ни человеку, ни его деятельности в этом мире. Более того, сам же человек и создал его, поэтому мы не можем отвергать ИИ как нечто враждебное. Это не более чем некий инструмент в человеческих руках, пусть даже более сложный и действующий по своим законам.

Опасен ли он? Да, конечно, любой инструмент опасен. С помощью топора можно построить прекрасный храм в Кижах, однако им же можно совершить преступление. ИИ не исключение. Все зависит от того, куда направит его сам человек. И в этом случае, опять же, именно человек будет нести ответственность за последствия деятельности ИИ в любом конкретном случае.

«Человек действует посредством искусственного интеллекта, а не искусственный интеллект действует сам по себе»

Искусственный интеллект на службе Церкви

На Западе ИИ активно используется христианскими церковнослужителями. Более того, ИИ уже выступает как проповедник, обращаясь к прихожанам в соборах. Возможна ли подобная ситуация в контексте Русской православной церкви?

«Нет, конечно, в православной церкви подобного происходить не должно.

Но не исключаю того, что священники могли бы пользоваться таким методом для подготовки к проповедям. Конечно, без злоупотребления.

ИИ, который читает проповедь, противоречит самому смыслу проповеди. Все-таки это слово человека к человеку, равно как и Бога к человеку

Да, мы пользуемся записями и Интернетом, чтобы слушать молитвы, однако в данном случае нельзя сказать, что к человеку обращается бездушный механизм. Это, опять же, продление человеческих действий через время и пространство.

Возможно, на Западе исходят из тех же соображений, о которых я упомянул ранее. Если ИИ как сумма человеческих знаний и опыта возьмет уже имеющиеся проповеди, напишет свою на их основе и прочитает ее, то это тоже будет продолжением человеческого и проповеднического творчества.

Однако я очень сомневаюсь, что православная Церковь будет использовать такую методику. Все-таки проповедь — это слово живой души человеческой. Да, машина может произносить слова молитвы подобно попугаю, но они не будут иметь никакого духовного смысла, кроме, разве что, напоминания», — поделился священник.

Искусственный интеллект — душа или машина

И все-таки: Вы рассматриваете ИИ как разум, пусть даже и находящийся на стадии развития ребенка, или как запрограммированный алгоритм?

«Да, это запрограммированный машинный алгоритм. Конечно, он очень сложный, но это не более чем комплексная программа, которая объединяет то, что уже было сделано человеческим родом.

Нельзя сказать, что ИИ тождественен разуму. Он всего лишь повторяет его. Это программа, подражающая разуму и создающая его видимость.

Принять ИИ в храме для Церкви невозможно. Тем не менее ИИ можно использовать со вспомогательными целями, и он может выполнять для Церкви интеллектуальную работу.

В этой связи можно вспомнить о том, как когда-то Церковь выступала против электричества, «искусственного света» в храмах. В свое время не принимали синтетические продукты вместо растительных лампадных масел или же свечи, сделанные из парафина, а не из воска. Раньше пользовались исключительно церковными книгами, а сейчас есть возможность подобрать тексты церковных служб на год вперед по всем уставам, и делается это с помощью технических средств.

Так или иначе новшества и техника приходят в храмы. И я уверен, что ИИ также сможет приблизиться к Церкви и работать для нее.

Но в первую очередь Церковь — это разговор человеческих душ», — заключил Николай Савченко.