Психотерапевт Фомин рассказал, почему зумеры отказываются от психологов и идут в церковь

Зумеры в последние годы стали реже обращаться за помощью к психологам и все чаще пытаются решить свои ментальные проблемы походом в церковь. Такое мнение высказал в беседе с Общественной службой новостей практикующий психолог и психотерапевт Евгений Фомин.

По словам специалиста, существует ряд причин, которые заставляют молодое поколение отказываться от экспертов в области ментального здоровья.

Поиски смыслов

Как заметил спикер, психология часто фокусируется на коррекции поведения, мышления и возвращении человека к нормальному функционированию — работе, учебе, социальной жизни.

«А экзистенциальный кризис зумеров глубже. Это вопросы: «Зачем я живу?», «В чем моя ценность?», «Как вынести несправедливость мира?». Психолог может ответить на это техниками самопринятия, а священник — многовековой духовной традицией и концепцией предназначения души», — уточнил эксперт.

Моральная определенность вместо нейтральности

Классический психолог, как правило, безоценочен, продолжил Фомин.

«Психолог не скажет: «Это грех, а это добродетель». Он будет исследовать ваши чувства по этому поводу. Выросшие в мире гибкой, меняющейся морали и релятивизма, многие зумеры испытывают колоссальную неопределенность и усталость. Им нужна точка опоры, четкая система координат, понятия добра и зла», — сказал спикер.

Священник, по словам Фомина, дает четкий нравственный компас, который не зависит от последних трендов или личного мнения терапевта.

Разочарование в «индустрии счастья» и гипериндивидуализме
Поколение Z — первое, которое с детства видело терапевтический дискурс в соцсетях, уточнил эксперт.

«Психология для них перестала быть сакральным знанием, а стала частью массовой культуры, со своими абьюзивными коучами, инфоцыганами и токсичным позитивом. Терапия иногда непреднамеренно замыкает человека на себе самом: «Мои границы», «Мой комфорт», «Мои травмы». Это может усиливать чувство одиночества. Религия же предлагает выход за пределы своего «Эго» — через служение, общину и любовь к Богу», — сообщил спикер.

Священник, как заметил Фомин, напоминает, что мир не вращается вокруг твоей личности, и это дает облегчение.

Прагматичный фактор

Качественная терапия стоит дорого, хороших психологов мало, а запись к ним идет на месяцы вперед, напомнил эксперт.

«У зумеров часто финансовые трудности, а тревога накатывает здесь и сейчас и остается без поддержки психологов. В церковь можно прийти в любой момент и исповедаться бесплатно. Священник доступен. Это не требует страховки, записи в приложение или денег, которых иногда нет», — пояснил специалист.

Конфиденциальность и «цифровой детокс»

Поход к психологу — это медицинская карта, чек в банке, след в истории поиска. Для зумеров, которые внимательно относятся к цифровым следам, исповедь священнику выглядит как более надежный аналоговый канал, продолжил эксперт. Тайна исповеди охраняется так строго, что физическое доказательство этому найти невозможно.

Ритуал и телесность

Как заметил спикер, психология работает через разговор. Но травма и тревога часто живут в теле и на дословесном уровне, сказал Фомин.

«Церковь дает возможность действий: поставить свечу, поклониться, приложиться к иконе, выпить святой воды, прочитать молитву вслух. Это задействует тело в процессе исцеления. Для поколения Z, уставшего от «головного» существования и зума, ритуал и физическое действие становятся якорем и дают успокоение», — сказал спикер.

Община против одиночества

Поход к психологу, как уточнил Фомин, является своего рода коммуникацией в формате «тет-а-тет». А вот поход к священнику часто вписан в жизнь общины.

«После беседы можно остаться на чаепитие, помочь при храме, получить бескорыстную помощь от незнакомых людей. Зумеры — одно из самых одиноких поколений, и запрос на принадлежность к чему-то большему, чем они сами, стоит очень остро», — сказал спикер.

В заключение эксперт добавил, что религиозная потребность является частью культурной традиции, передающейся через близких родственников — бабушек и дедушек. Следовательно, это потребность в надзирающей высшей силе, к которой можно всегда обратиться за помощью и которая может все.