Иеромонах Сеньчуков назвал фашистским законопроект об усыплении бездомных животных

В России продолжаются обсуждения законопроекта, в рамках которого депутаты Госдумы предлагают позволить региональным властям устанавливать предельный срок содержания отловленных бездомных животных в приюте и усыплять их по его истечению. Ранее несколько профильных комитетов Совета Федерации инициативу не поддержали, а в ряде российских городов прошли митинги против эвтаназии бродячих животных.

По данным РБК, в ходе работы над законопроектом члены рабочей группы Госдумы одобрили несколько поправок в изначальный текст документа. Так, теперь депутаты предлагают расширить перечень оснований для усыпления животных, разрешив это делать в случае, если животное причинило вред или создает угрозу причинения вреда человеку, имуществу граждан или юрлиц, а также другим животным. По нынешним законам, умерщвлять бродячих зверей в приютах можно только для прекращения «непереносимых физических страданий». Кроме того, парламентарии предлагают сделать отлов обязательным для всех животных без хозяина, даже если у них есть бирка с информацией о владельце. При этом если хозяева в течение трех дней не сообщат о пропаже питомца, тот будет считаться выброшенным на улицу.

Помимо прочего, новые поправки также включают в себя законодательный запрет на подкармливание бездомных животных и препятствование их отлову, включая временное содержание в период отлова с последующим выпуском на волю.

Как отмечает иеромонах Сергей Сеньчуков (Феодорит), обсуждаемый законопроект противоречит христианской морали и морали авраамических религий вообще. Об этом он заявил в разговоре с Общественной службой новостей.

«Это не значит, что надо их всех убивать»

«Это совершенно фашистская инициатива. Бездомное животное бездомному животному рознь. Одно дело бездомные собаки, другое — бездомные кошки и кто-то еще, — говорит священнослужитель. — То, что животных надо отлавливать, стерилизовать, прививать от бешенства и так далее — это безусловно. С собаками ситуация немного сложнее, потому что они действительно сбиваются в стаи и могут представлять опасность. Но это не значит, что надо их всех убивать. Это значит, что нужно каким-то образом продумать, что с ними делать. И, во всяком случае, не делать упор на их последующее усыпление».

Феодорит заметил, что если бездомную кошку еще могут забрать из приюта до истечения срока содержания, то для бродячей собаки найти хозяина почти нереально — какое-то время пожив на улице и поохотившись в стае, животное, скорее всего, уже не станет доверять человеку и будет крайне тяжело поддаваться приручению.

Вместо усыпления, считает священник, собак можно было бы использовать в служебных целях — например, для охраны территорий, если это позволяет их порода. Бездомные кошки же, как правило, никому особо и не мешают, поэтому их достаточно стерилизовать и прививать от бешенства, отметил он.

Кроме того, большой вопрос вызывают и места содержания отловленных животных, добавил собеседник издания. Приюты, организованные волонтерами, как правило, действительно способны обеспечить человечное отношение к содержащимся там бродячим зверям, однако государственные учреждения подчас рискуют стать не более чем «местом передержки между отловом и умерщвлением», указал иеромонах.

«Не будем давать людям возможность проявить свое милосердие»

Что касается запрета подкармливать бездомных животных, который предлагают ввести депутаты, Сеньчуков говорит:

«А давайте заморим животных голодом. Давайте не будем давать людям возможность проявить свое милосердие. Давайте превратим людей в фашиствующих роботов, — иронизирует он. — Как можно запретить подкармливать животных? А птичек мы тоже запретим подкармливать? Чем птицы отличаются? Понятно, что в крупном городе птицы могут найти себе пропитание, на той же помойке и так далее. Но, опять же, птичка птичке рознь. Голуби что-то найдут, а какие-нибудь синицы — не факт. Если мы запретим подкармливать животных, значит, можно запретить кормить и синичек».

Священнослужитель подчеркнул, что милосердное отношение к братьям меньшим — это не только проявление христианской или общеевропейской морали, но и морали авраамических религий вообще.

«У мусульман ведь такое же отношение к животным. К собакам они относятся не совсем так, как мы, но в целом ко всем животным они так же проявляют милосердие. Пророк Мухаммед относился к животным с милосердием — если вспомним, у него была кошка», — указал он.

Иеромонах выразил надежду на то, что обсуждаемый законопроект не будет принят.

«Я думаю, что в Думе достаточно здравомыслящих людей», —сказал он.

По словам священника, умерщвление животных, даже если оно проводится с целью сокращения численности бездомных зверей, является греховным.

«Уничтожать животных — это большой грех на самом деле»

«По сокращению численности бездомных животных могут быть только две общественные меры. Первая — это работа с обществом, чтобы никаких животных не выкидывали на улицу. Бездомные собаки же не из леса приходят. Их популяция пополняется в основном животными, которых выкинули на улицу или которые убежали из дома и так далее. Так что, конечно, хозяева должны следить за своими питомцами, — говорит Сеньчуков. — И второе — безусловно, власти должны каким-то образом регулировать популяцию бездомных животных, но делается это в первую очередь с помощью стерилизации, чтобы животные не плодились, и во вторую — особенно это касается, опять же, собак, — с помощью их отслеживания. А уничтожать животных — это большой грех на самом деле».

Читайте также:

• Экозащитник Расулмухамедов: Бродячих собак дешевле содержать, чем убивать
• Экозащитник Расулмухамедов: Законы об усыплении собак в регионах противоречат Конституции
• Соловьев сообщил, что полиция вправе применить оружие против агрессивной собаки