Иеромонах Феодорит: В переодевании в ведьму или привидение на Хэллоуин нет ничего плохого

На этих выходных, в ночь с субботы на воскресенье, миллионы людей по всему миру отметят Хэллоуин. В России к этому празднику относятся неоднозначно, однако и среди россиян найдется немало тех, кто нарядится в фольклорных монстров или персонажей из популярной культуры и отправится на тематические вечеринки.

Какого-то мистического значения у современного Хэллоуина нет – он уже давно превратился в светский карнавал. Известно, однако, что корнями этот праздник уходит в кельтские языческие поверья. До принятия христианства кельты ежегодно, в конце октября, праздновали Самайн, который знаменовал завершение сбора урожая и переход к зиме. Позже, в начале VII века, с распространением в кельтских землях христианства Самайн совпал по датам с кануном Дня Всех Святых, который отмечают 1 ноября, и трансформировался из чисто языческого праздника в часть местной церковной традиции. На английском «канун Дня Всех Святых» звучит как «All Hallows Eve» – от этого позже и образовалось привычное «Halloween».

Спустя века Хэллоуин превратился в элемент массовой культуры: его отмечают в США, в Европе, в России и даже в некоторых азиатских странах. День Всех Святых тоже сохранился – католики по-прежнему празднуют его в начале ноября.

Как отмечает иеромонах Феодорит (Сеньчуков), день почитания всех святых есть и в православной традиции – это первое воскресенье после Троицы. Конечно, никаких карнавалов с переодеваниями в канун этого дня не проводят, однако в России есть и свои праздники, образованные по тому же принципу, что и Хэллоуин, то есть при смешении местных языческих традиций с христианством: например, Иван Купала и Святочные гадания. Об этом, а также о том, почему в праздновании Хэллоуина россиянами нет ничего страшного, священнослужитель рассказал Общественной службе новостей.

«Карнавальная культура у нас и у Запада разная. У нас скоморохи и ярмарочная культура, у них карнавал с переодеваниями. Плохого в этом ничего нет – в том, что люди наряжаются, — говорит иеромонах. — Понимаете, в чем дело: верующий человек на себя костюм беса не наденет. А если он переоденется в привидение или в ведьму, ничего дурного в этом нет, потому что понятно, что все к этому относятся с шуткой. Никто всерьез не считает себя ни привидением, ни ведьмой. А те, кто считают – те на карнавалы не ходят».

Феодорит заметил, что Хэллоуин в России в основном празднует молодежь. Взрослые россияне в костюмы в большинстве своем не наряжаются, хотя для западных стран это нормальная практика, указал он.

«Я был в Испании, попал на Хэллоуин. Видел и взрослых людей, и молодых, и детей. Там это другая история. Хотя даже там взрослые в основном приходили посмотреть, выпить винца, поесть каштанов. Люди постарше в костюмах тоже были, но в основном это все-таки молодежный праздник. А молодежи свойственно устраивать праздники из всего, чего угодно. Поэтому я лично не вижу в этом ничего плохого», — поделился священнослужитель.

При этом иеромонах добавил, что в России тоже есть праздники, которые по аналогии с Хэллоуином образовались на стыке языческих и христианских традиций.

«Тот же Иван Купала – когда прыгают через костры. Сейчас эта традиция как-то отходит. Не знаю, прыгают ли современные мальчики и девочки через костер. Но когда-то это было интересно. А купаться всегда всем было интересно и приятно, — говорит собеседник издания. — Еще святочные гадания. Хотя это гораздо более неприятная вещь, чем Хэллоуин, потому что это воспринимают всерьез или хотя бы полувсерьез. А когда люди полувсерьез занимаются суевериями – это нехорошо».

Читайте также:

• Милонов предложил альтернативу Хеллоуину
• Иеромонах Феодорит: Матерная брань – это грех, о котором нужно исповедоваться
• Священник Савченко объяснил, когда поминание Бога является напрасным