Иеромонах Феодорит: TikTok-тренд с распятием на дорожных знаках — признак безбожности общества

В российских соцсетях завирусился тренд, в рамках которого подростки забираются на дорожные знаки и принимают позу распятия, снимая это все на видео. Некоторые идут дальше и повисают на рекламных щитах и балконах, а иногда даже на реальных крестах и надгробиях. Как пишут отечественные СМИ, началось все с репера Канье Уэста — на одном из концертов тот, поднимаясь на тросах, завис над сценой в похожем положении. Американские тинейджеры принялись подражать исполнителю, снимая видео с дорожными знаками под одну из его песен. Вскоре тренд пришел и в Россию.

Общественность новое развлечение молодежи не оценила — как минимум потому, что это опасно для здоровья и чревато правовыми последствиями в случае порчи городского имущества. Кроме того, большие вопросы вызвала и моральная сторона вопроса. Активисты движения «Сорок сороков», к примеру, увидели в этом оскорбление чувств верующих и обратились в Следственный комитет — попросили провести разъяснительные беседы с подростками, а совершеннолетних авторов подобных видео привлечь к уголовной ответственности, сообщает Telegram-канал Baza.

Как считает иеромонах Феодорит (Сеньчуков), осмеять Христа, изображая распятие, невозможно — любой, кто пытается это сделать, осмеивает только сам себя. Однако то, что молодежь в принципе чем-то подобным занимается, говорит о ее плохом воспитании и безбожности российского общества. Таким мнением священнослужитель поделился с Общественной службой новостей.

«Если бы общество у нас было хотя бы христианизированно, то для него это было бы противоестественно»

«Надо относиться к этому как дурости. То, что подростки бездумно копируют эти действия, говорит не в пользу большого ума этих подростков. И говорит о том, что у нас крайне безбожное общество. Потому что если бы общество у нас было хотя бы христианизированно — даже не христианское, а хотя бы христианизированное, — то для него это было бы противоестественно, — говорит собеседник издания. — Понимаете, бывают богоборцы. Позавчера отмечали день рождения Маяковского — он был богоборец. Он не был атеистом по сути своей, он с Богом боролся. У него даже фраза есть: “С Богом пронырливым надо бороться”. А такое поведение [подростков] — оно не богоборческое. Оно просто дурное. Поэтому я думаю, что чем больше общественные деятели будут об этом писать, тем больше они будет увеличивать популярность этим подросткам».

Феодорит отметил, что любая подростковая субкультура строится по принципу противодействия взрослым: «Если мы делаем вот так и взрослые нас за это ругают, значит, мы делаем все правильно». Поэтому, чтобы подобные тренды не занимали умы молодежи, обществу нужно заниматься не перепрограммированием подростков, а воспитанием детей, уверен он.

«Воспитывать нужно именно детей, чтобы потом они, даже если они не веруют или веруют в другую религию, не занимались таким вот обезьянничеством, потому что это противоречит нашей культуре. У нас разные религии: и православное христианство, и католицизм, и протестанты есть, и мусульмане есть и так далее. И у нас есть культура. К сожалению, сейчас часто люди забывают, что она в целом христианизированна. Она изначально была христианская, а сейчас она христианизированна: что у нас, что на Западе», — указал священнослужитель.

Подростков же, участвующих в тренде с «распятием», наказывать нужно только за реальные проступки — например, за порчу имущества, если они испортили дорожный знак, считает собеседник издания. Тем более что во внешнем подражании Богу как таковом ничего плохого нет — истинное подражание должно проявляться в служении, однако люди склонны уподобляться тому, что для них важно, отметил он. А вот осмеять Бога «пародией» на него нельзя — пытаясь это сделать, человек осмеивает лишь сам себя, резюмировал иеромонах.

Читайте также:

• Иеромонах Феодорит: Матерная брань – это грех, о котором нужно исповедоваться
• Иеромонах Феодорит рассказал, как сделать молитву частью жизни
• Священник Савченко объяснил, когда поминание Бога является напрасным