Главный военный храм и его символы веры

В ближайшее время будет открыт Главный храм вооружённых сил Российской Федерации. Но он уже стал объектом информационной войны. Поводом для критики стал как сам храм, так и некоторые элементы его внутреннего убранства.

Общественная служба новостей представляет материал, написанный офицером, который пожелал сохранить своё имя в тайне. Можем лишь упомянуть, что, на наш взгляд, компетенция автора в области информационной войны бесспорна.

ГЛАВНЫЙ ВОЕННЫЙ ХРАМ И ЕГО СИМВОЛЫ ВЕРЫ

В Парке «Патриот» готовится к торжественному открытию Главный Храм Вооруженных сил РФ (далее просто Храм). Это знаменательное событие интересно своим замыслом и размахом не только в области инженерного, художественного творения и его масштабности, но и духовного сакраментального значения для современной России, её Вооруженных сил и православия. Все дело в том, что этот храм, воздвигнутый в ознаменование 75-й годовщины Великой Победы русского оружия над фашистской Германией, обобщает всю победоносную историю российского воинства Святой Руси, Царской и Императорской России, Советского Союза и современной Российской Федерации.

Традиция воздвигать Храмы в честь военных побед уходит своими корнями в глубокую старину.

Возвращаясь с победой в Москву после «Мамаева побоища» князь Дмитрий Донской остановился в Коломенском, заложив там Георгиевскую церковь в честь этой славной победы.

Крупнейшим воинским торжеством средневековой Руси стало покорение русским царем Иваном Грозным Казанского ханства, части бывшей Золотой Орды. Памятником этой победе стал храм Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади (храм Василия Блаженного).

В XIX веке в память о воинах, павших в битвах Отечественной войны 1812 года, был воздвигнут храм Христа Спасителя в Москве, ставший не мемориальным комплексом, а в равной степени действующим православным собором и памятником русскому воинству.

Традиция ставить победные храмы сохранилась и при других монархах России.

В петровский период в архитектуре храмов приживается язык символов и аллегорий, который выполняет просветительские задачи, при этом всегда имеет воспитательное значение. Это была своеобразная государственная пропаганда патриотизма, но она отнюдь не отменяла православной образности. При этом объяснялось, что это «гражданская похвала труждающимся о целости отечества своего». Это способствовало началу зарождения устойчивых символов.

Надо отметить, что это стало возможным в период петровского противоборства государства и церкви и оставило свой след в храмовой символике, заложенной в знаки, надписи, архитектуру и даже места расположения в храмах более позднего периода.

Так в честь побед над Турцией в строительстве храмов использовались мотивы готическо-мавританской архитектуры и русского зодчества. Это символизировало победу христианства над исламом, а образ Константинополя со Святой Софией в центре – высшую цель русского оружия и дипломатии.

Памятником Первой мировой войны считается и деревянная шатровая церковь Николая Чудотворца в Соломенной Сторожке архитектора Федора Шехтеля. Она стала «первой в России церковью-памятником переживаемых военных событий».

Традиция исторического символизма сегодня продолжается и в строительстве

Главного военного храма вооруженных сил Российской Федерации. Здесь покров Православия особым образом объединяет победу русского воинства, выстраивая непрерывную духовную связь поколений, включая и советский период, и современную отечественную историю. При этом неизбежно рождая новую символику.

Так Храм имеет классический вид традиционной православной архитектуры византийского типа, но купола имеют некую схожесть с боевым шлемом русского витязя. Все размеры по высоте, диаметрам и площади имеют соотнесены с цифрами, связанными с нашей великой Победой.

Храм будет освящен в честь Воскресения Христова. Он имеет четыре придела. Примыкающие к основному пространству приделы будут освящены в честь покровителей видов и родов войск ВС РФ:

• святого Александра Невского – покровителя Сухопутных войск
• Илии Пророка – покровителя Воздушно-космических сил и Воздушно-десантных войск
• святой Варвары Великомученицы – покровительницы Ракетных войск стратегического назначения
• святого Андрея Первозванного – покровителя Военноморского флота.

В современной России наряду с православием так же существуют и другие официальные мировые религии, и, живя по-прежнему в светском государстве, наш великий народ все же возвращаются к вере, которая формирует духовное самосознание.

Но современная цивилизация стремительно меняется. Научные открытия, новые исторические артефакты меняют религиозное представление о мироздании. Гуманизм и толерантность стали канонами светской современной жизни большинства экономически развитых стран. Канули в лету антагонистические принципы классовой борьбы. Германия, будоражившая Европу несколько веков подряд, уже 75 лет ведет относительно миролюбивую политику. Мир изменился, его одолевают новые вызовы и угрозы.

Россия, потерпев поражение в холодной войне, потеряла часть своей территории, изменился государственный строй, выросло новое поколение россиян, вне коммунистической идеологии. Но агрессия Запада против России не прекращается, войска НАТО ежегодно проводят учения у наших границ, против нашей страны ведется жесткая санкционная политика. Военно-политические и экономические рамки, в которых находится современная Россия, ужесточаются. Налицо факт окружения нашей страны враждебно настроенными режимами в бывших советских республиках.

В условиях глобального перенаселения планеты растет конкурентная борьба за сырьё, дешевую рабочую силу и рынки сбыта. Более слабые страны, такие как Ирак, Ливия, Украина, Грузия уже лишены суверенитета и находятся под внешним управлением. Почти все страны Европы и Северной Америки объединились во враждебный нам военный блок НАТО.

Так выглядит Мир через 75 лет после окончания Второй Мировой войны, где советский народ одержал победу над Фашистской Германией с ее союзниками и подарил свободу странам Европы и Азии. Дух той великой Победы сегодня востребован, он возрожден и продолжает жить в таком всенародном проекте современности как «Бессмертный полк». А теперь и в Главном военном храме, и в мемориально-историческом комплексе «Дорога памяти».

В храме созданы витражи с российскими и советскими орденами. В этом нет противоречия, потому что боевые ордена – это символ доблести, чести и отваги. А советская символика при ближайшем рассмотрении не несет богоборческих знаков. По сути своей в советской государственной символике красная звезда с серпом и молотом означала единение трудящихся пяти континентов с целью освобождением от угнетения. Красный цвет символизировал братство и кровь, пролитую за свободу трудящихся всего мира.

Мы продолжаем бороться и постепенно отстаивать свои национальные политические и экономические интересы.

Одним из немногих значимых позитивных событий последнего времени стало воссоединение Крыма с Россией. По воле Божьей прошедшее без пролития крови. Волеизъявление народов Крыма блестяще поддержала наша Армия под руководством современной власти.

Первоначально планировалось, что эти события будут отображены в новом Храме именно так, как этого требует классическая православная культура и парадигмы современности. Главный храм насыщен скрытыми символами сакральных знаков православия и величия побед русского оружия больше, чем все масонские ложи мира. Это сделано для увековечения сакральных знаний о крещении Руси и победах ее славных воинов.

В православной традиции апсида, это часть свода, расположенная напротив иконостаса и символизирующая противоположность раю. Она украшается сценами из мирской жизни. В западной части апсиды нового Храма выложены мозаичные панно.

Мозаику должны были украшать лики тех современных руководителей, кто сделал реальностью лозунг «КРЫМ НАШ!». И тех, кто пожертвовал ради сотворения этого храма свои личные сбережения. Так что культ личности тут ни при чем.

Крым наш, потому что это святыня православной веры. Он стал таким благодаря апостолу Андрею Первозванному, пронесшему знания о Христе и веру Христову в Скифскую Русь, благодаря Святому князю Владимиру, крестившемуся в Крыму и затем крестившего Древнюю Русь.

Крым был наш во время русско-турецких войн и Великую Отечественную войну. Он остаётся нашим сегодня при современном руководстве. И будет наш, пока есть Великая Русь.

К сожалению, после того, как некоторые близорукие современники разместили в прессе ряд негативных публикаций, эта мозаика будет заменена. Новая работа не менее замечательна, с художественной точки зрения. Понятно, что опять речь идет о Крыме и суть при этом совсем не меняется, но становится более завуалированный.

Другая мозаика посвящена народному шествию в честь Победы в Великой Отечественной войне. На ней изображен плакат с портретом Иосифа Сталина как руководителя нашей страны в период жесточайших испытаний и как восстановителя Синода Русской Православной Церкви. На переднем крае изображены маршалы Великой Победы. Конечно никто из них ни святой, они такие же грешники как и мы. Но именно они планировали операции, организовывали сражения и управляли войсками. Они были примером для многих советских мальчишек, решивших посвятить себя бескорыстной военной службе, служению своему Отечеству и готовые «жизнь свою положить за други своя».

На обеих мозаиках наглядно изображено единение народа, единый порыв искреннего счастья народа, мирных граждан, офицеров и солдат. Под покровом Святой Богородицы, ибо победы эти свершились по воле Божьей.

Пройдет некоторое время, и этот храм в глазах наших потомков станет историческим наследием и классикой православной архитектуры, главной идеей которого является религиозно-историческое единение современников с их славными предками под сенью православной веры.