Депутат Иванов: Наставничество заменит проблемным подросткам заключение в колонии

Депутат Брянской областной думы и председатель Общероссийского общественного движения «Россия Православная» Михаил Иванов прокомментировал новый закон о наставничестве в отношении подростков, вступивший в силу в РФ с 1 февраля.

«Вопрос наставничества в отношении несовершеннолетних, оказавшихся в сложной жизненной ситуации, имеет важное значение с точки зрения права и общественного устройства. При этом важно отметить, что такая практика в различных формах существует в ряде монастырей и имеет законные основания.

Согласно действующему законодательству, несовершеннолетние могут находиться в организациях воспитательного, образовательного и социального характера, в том числе приютах и специализированных учреждениях. В частности, Федеральный закон “Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних” допускает различные формы социально-педагогической поддержки, в том числе наставничество, которое может осуществляться в рамках программ религиозных организаций, если они соответствуют установленным требованиям.

Практика монастырского наставничества известна в России на протяжении веков. Например, в Раифском Богородицком монастыре существует детский корпус, где принимают трудных подростков, брошенных детей. Воспитанники получают не только общее образование, но и проходят духовно-нравственное воспитание, участвуют в трудовых послушаниях, что помогает им адаптироваться к жизни. Подобные примеры можно найти и в других монастырях, таких как Свято-Алексиевская пустынь и Вознесенский Оршин монастырь, где действуют похожие социальные возможности.

Вместе с тем, в данной дискуссии принципиально важно разграничивать понятия. Никто не говорит о монастырях как о принудительных исправительных учреждениях – такие формы воздействия противоречат действующему законодательству. Речь идёт о наставничестве, которое осуществляется на добровольной основе, при согласии самих подростков и их законных представителей. Подобная практика может рассматриваться как одна из форм социальной адаптации несовершеннолетних, если она организована с соблюдением правовых норм и учитывает индивидуальные особенности каждого ребёнка.

Кроме того, российское законодательство предусматривает возможность участия религиозных организаций в воспитательной деятельности. Так, Федеральный закон “О свободе совести и о религиозных объединениях” допускает социальную и образовательную деятельность религиозных организаций, в том числе в форме наставничества, если она осуществляется в рамках действующего законодательства. Поэтому когда монастырь выступает как социально-воспитательное пространство, обеспечивающее несовершеннолетним поддержку и защиту, такая форма взаимодействия полностью соответствует правовым нормам».

«Важно понимать, что речь идёт не о заточении, а о создании условий, способствующих переосмыслению жизненного пути подростка. Исторически сложилось, что монастыри оказывали поддержку людям, оказавшимся в трудных ситуациях, предоставляя возможность трудиться, получать наставничество и восстанавливать душевное равновесие. Многие из тех, кто проходил через такие программы, в дальнейшем успешно социализировались, поступали в учебные заведения и строили полноценную жизнь», — подытожил Иванов.