Комплекс Спасо-Преображенского монастыря включает 16 скитов, 35 церквей и храмов, а также отдаленные монашеские поселения, что делает его одним из самых крупных в Европе. Собор был построен на рубеже X-XI и с тех пор является мощным центром религиозной жизни нашей страны, притягивающим к себе туристов и исследователей со всего мира.

Сегодня Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь представляет собой аутентичный культурный центр, где любой человек может познакомиться с самобытными русскими традициями и православной верой. Ежегодно комплекс посещает более 100 000 человек. Монастырь хранит в себе многовековые традиции и является признанным шедевром мировой архитектуры.

История монастыря

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь относится к наиболее древним архитектурным комплексам в России. Он был воздвигнут на рубеже X-XI веков на территории современной Карелии. Остров, где он находится, входит в группу Валаамского архипелага. До сих пор ученые спорят о происхождении монастыря, но наиболее красивая версия гласит, что апостол Андрей Первозванный во время странствий по реке Волхов достиг Валаама благословил обитавших там скифов и славян, а на самом острове оставил крест.

Спустя век на Валааме возникло монашеское братство, основанное греческими священнослужителями Германом и Сергием, которые и основали монастырь. Доподлинно неизвестно, кто продолжал их дело на острове, однако в XII веке было зафиксировано, что мощи преподобных основателей монастыря были перенесены в Новгород (согласно информации Уваровской летописи) в связи с нападками шведов. Обратно они были возвращены лишь в 1182 году, а для сохранности мощи поместили в высеченную скальную могилу.

В XIV веке упоминания о монастыре появляются в записях преподобного Русской церкви Савватия Соловецкого. В это время молва о монашеской общине простиралась по всей Руси. Известно, что Василий III Темный даровал монастырю особую Грамоту, согласно которой прикрепленные к земле крестьяне освобождались от многих обязанностей. На территории Валаамского острова запрещалось вырубать лес и охотиться на животных, что позволяло сохранять в этих местах первозданную природу.

В XVI веке на территории Валаамского архипелага стала распространяться монашеская жизнь, а в отдаленных местах появлялись специальные жилища монахов — скиты. Этот период в истории монастыря характеризуется тяжелейшими условиями военных действий, постоянными нападениями шведов и разорением священных мест. Многие служители церкви отказывались покидать свои кельи с приходом иноземцев, они свято отстаивали вопросы веры и защищали православие.

Наибольшего расцвета Валаамский монастырь достиг при Петре I, когда территория архипелага была возвращена России. Тогда же началось восстановление обители. На территории некогда процветающего монастыря были привезены материалы для церковного строительства, специальная утварь и продовольственные запасы для людей. Вскоре на Валааме возникла церковь Преображения Господня. А в 1720 году монастырь получил самостоятельность.

К середине века случился крупный пожар, вновь уничтоживший все самые главные постройки в храмовом комплексе. Новые попытки восстановить известный монастырь предпринимались в период правления Елизаветы Петровны, которая выделяла государственные субсидии под это дело. Благодаря им в 1756 году у монастыря появилась новая ограда, возникли теплые постройки у храмов Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня. На территории воздвигли три новые часовни.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ

В XVIII-XIX веках в Валаамском монастыре происходило освещение ряда церквей, а сама территория начала трансформироваться в обособленный комплекс со своей больницей, новыми трапезными. Для того, чтобы постройки были более надежными, их перестали делать из дерева. С 1811 года все комплексы выполнены из кирпича. 

По сути XIX век стал вторым этапом возрождения монастыря. Новый настоятель игумен Дамаскин стал уделять особое внимание архитектурному ансамблю Валаамского монастыря, приглашал к реставрационным и строительным работам профессионалов. Одним из первых архитекторов, кто сотрудничал с Дамаскином, был основоположник русского стиля Алексей Горностаев. Тогда же возвели Спасо-Преображенский собор, который сегодня является центральным в монастырском комплексе. Это была обширная религиозная постройка, которая вмещала в себя более 3 тысяч человек.

Развитие монастыря в XX веке и сегодня

В начале XX века Валаамский монастырь вновь пережил ряд потрясений. Уже во времена советско-финского противостояния он попал под обстрелы авиации, в связи с чем пришлось в срочном порядке вывозить с острова его жителей. Известно, что в 1940 году монахи объявили о прекращении действия обители.

В советские годы Валаамский монастырь использовался в качестве места восстановления раненых солдат и офицеров. Некоторые храмы стали хозяйственными помещениями. Только в 1965 году это место вновь обратило на себя внимание, получив еще одну возможность к возвращению религиозной жизни на острове.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ

Валаамский монастырь хранит в себе древние артефакты, редкие фрески и иконы, выполненные в необычном стиле. Например, в самом знаменитом Спасо-Преображенском соборе находится более 100 изображений святых, выполненных методом живописи по сухой штукатурке. 

Активно Валаамский монастырь начал восстанавливаться в 1970-е годы. Здесь организовали музей-заповедник, который призван сохранять культурное и историческое наследие монастыря, его скитов и церквей. Сегодня Валаамский Спасо-Преображенский монастырь представляет собой уникальный центр религиозной жизни нашей страны. Он был отреставрирован и приведен в порядок. В монастыре собираются православные паломники и туристы со всего мира.