Особенностью русской иконописи является сочетание византийской традиции с аутентичными русскими приемами. Неустанно трудясь и постоянно развиваясь, наши мастера создавали произведения не только в русских храмах. Византийские иконописцы приглашали их для совместной росписи крупных работ. Определенные сюжеты русских мастеров можно встретить в ряде храмов Западной и Восточной Европы. Это яркое свидетельство того, что на мастерство наших иконописцев равнялись за пределами Руси.

Сегодня русская иконопись является признанным художественным наследием мирового значения. Работы наших мастеров известны всему свету. Они представляют собой великие памятники православной культуры, посмотреть на которые приезжают люди со всего мира.

История иконописи

Русская иконопись берет свое начало в X веке. Она зарождалась вместе с приходом христианства на Русь в 988 году. Ранний период русской иконописи характеризуется лаконичностью и аскетизмом. На сегодняшний день прямых памятников того времени не сохранилось, однако историки исследуют этот период по оставшимся настенным росписям. Часто развитие иконописи связывают с территориальной принадлежностью храмов и находящихся в них произведений.

Выделяют несколько центров, в которых со временем сложился уникальный иконописный стиль русских мастеров. Среди них Москва, Великий Новгород, Псков, Нижний Новгород.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
Одним из самых древних храмов, в которых присутствует зарождающаяся русская иконопись, являются собор Святой Софии и Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде.

Кроме того, видоизменение в русской иконописи соотносится с историческими и политическими событиями того времени. Так, в XIII веке огромное влияние на технику и мастерство оказало татаро-монгольское иго. Работы того периода характеризуются упрощением сюжета, резкостью подачи. А образы святых символизируют несокрушимость воли. В некоторых местах русская иконопись вообще прервалась под давлением Золотой Орды. Но были и те территории, где, напротив, наблюдался всплеск. К таким местам можно отнести Северо-Восточную Русь.

Расцвет древнерусской иконописи пришелся на XV век. К тому моменту у мастеров образовалась своя художественная система, выражавшаяся в сочетании византийского стиля с национальными особенностями Руси. Иконописцы овладели сложной системой художественных приемов. Их работы имели высокое мастерство, универсальный характер, а за каждым сюжетом стоял высокий духовный смысл. Русским мастерам было важно донести до зрителя образ духовно прекрасной личности, показать воздействие Бога на человека и рассказать о духовном перерождении посредством служения Богу.

В период расцвета центром иконописного творчества стала Москва. Тогда город был резиденцией митрополита всея Руси и великого князя владимирского. Художественная живопись приобрела общерусское значение.

Стоит отметить, что в тот период русские специалисты достигли наивысшего мастерства и виртуозности исполнения. Их стали приглашать в Византию для работы над крупными формами в соавторстве с местными мастерами. Это было признанием их выдающегося таланта и усердного труда.

Великие русские иконописцы

Москва XV века продолжала распространять свое духовное и культурное влияние на соседние территории. Характерные для московских мастеров приемы можно было найти в работах в Кракове, Галичине и на Карпатах.

Это время связано с именами таких выдающихся иконописцев Руси, как Андрей Рублев, Дионисий, Феофан Грек. Их работы известны широкой общественности всего мира. Многие православные люди специально совершают поездки в Россию, чтобы увидеть иконописные святыни, почитаемые христианами всего света.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
Самым известным русским иконописцем считается Андрей Рублев, канонизированный Русской православной церковью в лике преподобных. О самом художнике известно крайне мало, он был одним из тех, кто оставил свое наследие через работы. Гений Рублева выражается в использовании универсальных идей и унификации образов.

Вершиной древнерусского искусства во всем мире считают работу Андрея Рублева «Троица». На ней изображены три ангела, символизирующие Святую Троицу. Создавая это произведение, Рублев отсек бытовые детали, сфокусировавшись лишь на главном — персонажах истории. Икона содержит в себе три внешне похожих образа, сначала возникает ощущение, что зритель смотрит на одного и того же персонажа. И только при более длительном рассмотрении икона раскрывает выдающиеся способности Рублева. Он смог создать уникальное произведение, почитаемое христианами всего мира.

Русская иконопись вошла в историю как пример поразительного мастерства и таланта. Сформировавшаяся уникальная школа является примером для многих мировых мастеров, а наследие, которое осталось в наших храмах, является национальным достоянием и предметом для подражания.